'부자아빠 가난한 아빠'라는 공전의 베스트 셀러를 냈던 로버트 기요사키의 새로운 책입니다. 차이가 있다면 금융위기를 겪은 후에 나온 책이라는 건데, 사실 내용에 있어서 '부자아빠..'와 크게 다른점은 없다고 보면 됩니다. 사실 그렇죠. 부자가 되기 위한 방법이 겨우 십수년 만에 변한다면 말이 안되는거죠.

문제는 그때나 지금이나 우리가 일반적으로 알고 있는 부자되기 위한 규칙, 말하자면 '버는 한도에서 아껴쓰고 저축하라'는 건 부자들의 사기요 속임수 일 뿐이라고 말합니다.

부자들의 규칙은 그런 일반론과 다르고, 더불어 기요사키는 금융위기를 부자들의 음모로 규정합니다. 가난하지만 '아껴쓰고 저축하자'는 일반론을 철썩같이 믿는 사람들에게서 돈은 빠져나와 다시 부자들로 이동하기 시작했으며, 금융위기의 과정에서 망한것으로 보이는 일부 부자들도 결국은 망하지 않고 단지 부의 이동만 있었을 뿐이라고 합니다.

돌아보면 사실이죠. 미국도 한국도 금융위기를 겪으면서 힘들어진건 서민들이지 재벌이나 금융가들이 아닙니다. 백년 이상을 지탱해온 미국의 금융재벌이 쓰러졌다고 호들갑이지만 더 큰 재벌가와 금융가들(AIG와 Citi그룹과 같은)은 미국정부로 부터 구제금융을 받아서 다시 한번 그들만의 카르텔을 유지하는데 어려움이 없었고, 결국 그러한 구제금융은 미국국민들의 세금에서 나온 돈이기 때문입니다. 서민의 주머니에서 세금을 걷어서 다시 금융재벌들의 손실을 벌충하는데 쓰인것입니다.

AIG - New York by eflon

그러면 누가 힘들어졌나요? 10%에 달하는 실업율로 고생하는건 그들이 아니죠. 직업을 가져야 하는 일반 서민들, 그리고 얼마든지 돈을 빌려 집을 사라는 감언이설에 속아 과도한 모기지를 얻었던 '하우스 푸어'들입니다.

이런게 미국만의 상황일까요? 우리나라도 차이만 있을뿐 보여지는 결과는 유사합니다. 지표로 보이는 경제는 상당부분 회복되었지만 그 과실은 모두 대기업의 차지였을 뿐입니다. 고환율을 유지하면서 막대한 수출로 재벌의 위기극복을 도왔지만 이 과정에서 키코와 같은 헤지상품에 잘못 가입되어있던 견실한 중소기업이 수없이 쓰러졌습니다. 얼마전 배추파동은 말할것도 없이 서민들의 장바구니 물가는 뛰어 서민들의 삶은 더 팍팍해졌어도, 앞서 예로 들은 대기업들의 수출호황에 따른 GDP와 같은 경제지표는 놀라운 회복 속도를 보여주었습니다. 아 그런데, 우리 삶은 나아졌던가요?

'음모'라고 했지만 부자들의 원칙은 달라지지 않았습니다. 아껴쓰고 저축하는건 기본중의 기본이지만 그걸로는 절대 가난의 굴레를 벗을수 없습니다. 우리주변에 정말 열심히 살았음에도 여전히 힘든 사람들이 그 증거가 되겠죠.

'부자아빠 가난한 아빠'에서도 언급되는 내용이지만 하루빨리 기업가/투자가의 대열에 들어서야 한다고 합니다. 자신의 노동력에 기대어야만 수익이 나오는 구조에서 자신이 쉬더라도 자신의 투자와 비즈니스에서는 쉼 없이 현금흐름이 창출되도록 하는것, 그것이 바로 가난의 굴레를 벗어나는 방법이라고 합니다.

물론 저자가 예로 들은 수백,수천채의 집을 빚을 통해서만 사는 방법등은 현재 우리나라에선 불가능 할뿐더러 좋지도 않은 방법입니다.(그런데 요즘 보면 수억원 대출있는 아파트에 역시 수억을 지불하고 전세를 들어가는 모습을 보면 이역시 완전히 불가능한가? 하는 생각은 듭니다만) 저자의 방법을 그대로 따라하는것 보다는 책에서 소개되는 그들만의 규칙에서 우리가 얻을것을 얻어 나름대로의 기준을 가지면 됩니다. 저는 과거 '부자아빠..' 책을 읽으며 꽤 많은 것을 얻었고 또 좋아졌기에 이 책을 권하는 편이지만 또 불편해 하는 사람들도 많기때문에 조심스러워 지는게 사실입니다.

부자들의음모 카테고리 경제/경영 > 재테크/금융 > 재테크 > 부자되는법 지은이 로버트 기요사키 (흐름출판, 2010년) 상세보기

뱀다리 하나. 인터넷에 보면 로버트 기요사키가 '원래 부자가 아니라 책을 팔아서 부자가 된 사기꾼' 이라는 말이 많습니다. 하지만 그의 책을 보면 당당히 그는 책을 통한 인세와, 캐쉬플로우게임의 판매와 저작권, 그리고 여러 투자를 통해서 부자가 되었다고 이야기를 합니다. 책을 써서 부자가 되는게 왜 '사기'인지 모르겠지만, 저는 어떤 책을 읽더라도 하나라도 배우면 된다는 생각이기 때문에.. 오랜만에 읽었던 이 책이 재미있었고 도움이 많이 되었습니다.

뱀다리 둘. 이 책은 '부자가 되기 위한 방법'을 말하는 책입니다. 결코 '행복해지기 위한 방법'은 아닙니다. ^^

 

도서 전문 팀 블로그인 저희 북스타일에서 이번에 SKT 안드로이드용 앱인 <올댓 직장인 필독서>를 출시하게 되었습니다. 저희 북스타일이 파트너로 있는 TNM에서 SKT와 제휴하여 개발하고 있는 올댓 시리즈 중 하나로 나오게 되었습니다. ^^


저희 북스타일에 올라오는 포스트 중에서 직장인들에게 도움이 될만한 포스트만 선별하여 매주 2~3개의 포스트를 앱을 통해서 만날 수 있도록 제공할 예정입니다.

그리고 당연히 무료로 제공합니다. ^^


저희 북스타일의 <올댓 직장인 필독서>를 사용하시려면,  SKT 안드로이드 스마트폰을 가지고 계셔야 하는데요. 웹에서는 여기에 가시면 볼 수가 있습니다.


SKT 안드로이드 스마트폰에서는  <T Store>를 클릭하시고, 검색창에서 "직장인'이라고 검색하시면 바로 찾으실 수 있습니다. (갤럭시A의 경우 전체 메뉴 >  T Store )



저희 북스타일은 구독자분들이 많이 계신데요. 앞으로는 <올댓직장인필독서> 앱을 통해서 쉽고 편리하게 이용하시면 좋을 것 같습니다. 많은 관심과 격려 부탁드립니다.

사용중 불편하신 사항이나 개선할 점들을 말씀주시면 최대한 열심히 반영하도록 노력하겠습니다. ^^

이 책은 요즘 대세인 행동경제학 책입니다. 단순히 행동경제학을 설명하는 것이 아니라, 어떻게 하면 이 세상을 좀 더 나아지게 할 수 있는지에 대해서 이야기하고 있고, 그 방법으로 넛지를 이야기하고 있습니다.



행동경제학은 전통적인 경제학에서 말하는 인간모델^[각주:1]은 현실에 존재하지 않으며, 현실 경제상황에서 만나는 인간의 비합리적이고 일관되지 않는 선택과 결정은 인간의 심리에서 비롯된 것이라고 이야기하는 것입니다.

넛지의 가장 대표적인 예는 네덜란드 암스테르담 스키폴 공항의 남자소변기 사례(오른쪽 사진) 입니다. 소변기에 파리를 그리고 난후 소변이 튀는 것이 80%정도 줄었다고 합니다.

정황이나 맥락(context)에 영향을 만드는 일을 선택 설계라고 저자는 말합니다. 사람들에게 영향을 미치는 정황이나 맥락을 만들어서  기대하는 방향으로 사람들의 행동을 변화시키는 것이 선택 설계의 목표라고 합니다.

저자는 이를 위해서 자유주의적 개입주의 관점에서 넛지가 필요하다고 합니다.

여기서 자유주의의 의미는 자유롭게 원하는 바를 선택 또는 버릴 수 있도록 하는 것이고, 개입주의는 인간의 삶을 향상 시키는 의식적인 노력을 말합니다. '넛지가 뭐야?'하며 읽기 시작한 책입니다만, 처음에는 막연한 느낌이였지만 읽고 나니 정치인이나 공공부분에 있는 사람들이 한번씩 읽으면 좋겠다는 생각이 듭니다.

아쉬운 것은 '선택 설계'와 같이 번역이 딱딱하다는 것인데요. 읽고 나지 적당한 우리말이 없어서 별 수 없었겠다는 생각도 듭니다.

물론 걱정스러운 것은 괴벨스처럼 인간의 심리를 교묘히 조정하는 형태로 변질될까 하는 것인데요. 넛지가 효과를 거두기 위해서는 대상이 되는 인간에 대한 충분한 관찰과 이해가 선행되어야 하기에 쉽지 않은 일이라고 생각됩니다.

위에서 언급했던 스키폴 공항의 사례처럼 거창하지 않더라도 작은 곳에서부터 넛지를 활용한다면 세상은 조금 더 나아질 것라 생각됩니다.

세스 고딘의 신작입니다. 마지막 종이책이라고 하네요. 그는 더 이상 종이책을 내지 않겠다고 선언한 바 있죠. 하지만 국내엔 이 책 전에 그가 쓴 <Tribes>가 번역되어 출판되지 않았습니다. 기다리고 있는데... 아놔. 이럴 땐 영어 실력이 없는 것이 그저 한이 될 뿐입니다. (영어공부는 왜 자꾸 미루게되는 걸까요? -.-)

린치핀 국내도서>자기계발 저자 : 세스 고딘(Seth Godin) / 윤영삼역 출판 : 21세기북스(북이십일) 2010.10.03 상세보기

이 책 역시 저에게 많은 생각을 하게 했고 많은 공감을 불러일으켰지요. 제가 조직과는 좀 어울리지 않는 인간인지라 더욱 그랬을겁니다.

여러가지 이야기가 있습니다만, 제 머리 속에 뚜렷하게 박힌 한 단어는 '선물'이었습니다.

세스 고딘이 말하는 '예술'은 음악, 문학, 미술 등의 예술만을 의미하진 않습니다. 아니 음악, 문학, 미술 등이라도 제대로 하지 않는다면 그건 예술이 되지 못하겠지요. 최근에 제가 생각한 게 생각하는 바를, 혹은 이야기하고자 하는 것을 제대로 표현할 수 있는 것이 바로 '예술'이겠구나... 였습니다. (사실 TV프로그램 <무한도전>을 보고 이런 생각이 들었습니다. ^^;)

나만이 할 수 있는 예술을 소셜미디어 등으로 다른 사람에게 '선물'하라고 세스 고딘은 이야기합니다. 공유, 개방, 오픈... 뭐 다른 단어들도 많이 있어왔지만 '선물'이라는 단어가 참 적절하다는 생각이 드네요.

요즘 이런 의문이 들었었어요.

맛집이라는 것이 과연 맛있는 음식을 파는 식당을 말하는 것일까? 라는 것이 그것이죠. 전 아니라고 생각합니다. 그런데 그 이유를 명확하게 말할 수 없었어요. 하지만 <린치핀>을 읽고나니 이유가 떠올랐습니다. 맛집은 '선물'을 나눠주는 식당이었습니다.

고객들은 맛이라는 선물, 서비스 혹은 재미라는 선물을 식당으로부터 받게되는 순간 '맛집'이라는 인식을 하게 되지 않을까요?

저도 결심합니다. 저만의 예술을 하면서 선물을 드려야겠다고 말이죠. 제가 드릴 수 있는 선물은 '컨텐츠 기획'입니다. 수시로 떠오르는 컨텐츠 기획 아이디어를 이 블로그를 통해 나눠야겠습니다.

조금은 혼란스러웠던 내 머리속이 주말에 읽은 이 한권의 책으로 많이 정리가 되었습니다. 조직생활보다는 자신만의 지도를 그리고자 하는 분께 추천합니다!

아이폰과 함께 시장의 폭풍을 몰고온 앱스토어에 대해서 개발자들의 반응이 두 가지이다. 어떤 이는 애플이 앱스토어를 통해서 그들만의 "기준"을 가지고 통제하고 있기때문에 이는 결국 "그들만이 옳다는 독선"이고 결코 "정의"롭지 않다고 한다.

또 어떤 이는 사용자의 대부분은 앱스토어를 통해서 내려받은 앱의 품질에 만족하기때문에 그 심사과정에 어떤 "불평등"이 있든지 애플은 옳은 일을 하고 있다고 얘기한다. 즉 "도대체 누가 신경을 쓴다고 그래? 애플의 마음에 들지 않는 앱이 앱스토어에서 승인되지 않는다고."

그래서 어떤 이는 구글 안드로이드의 "마켓"은 구글이 심사하지 않고 오히려 사용자들의 신고에 의해서 운영되기 때문에 훨씬 "평등"하고 "개방적"이며 올바른 접근이라고 생각한다. 심지어 구글의 표어인 "Don't be evil"에 찬사를 보내면서.

원본: hhttp://www.searchenginejournal.com/bing-reshaping-seo/12183/

과연 무엇이 옳은 걸까? 심지어 회사가 "정의"롭다는 말은 무슨 의미일까?

내가 "정의란 무엇인가?"라는 아래의 책을 읽으면서 아이폰과 안드로이드의 앱스토어에 대한 이 논쟁이 생각난 건 비단 나의 직업병만은 아닐 것이다.

정의란 무엇인가 -  마이클 샌델 지음, 이창신 옮김/김영사

사회가 정의로운지 묻는 것은, 우리가 소중히 여기는 것들, 이를테면 소득과 부, 의무와 권리, 권력과 기회, 공직과 영광 등을 어떻게 분배하는지 묻는 것이다. 정의로운 사회는 이것들을 올바르게 분배한다. 다시 말해, 각 개인에게 합당한 몫을 나누어 준다. "정의란 무엇인가" 33페이지위의 내용을 우리가 고민하는 앱스토어의 "정의"에 대입해보자.

어떤 앱스토어가 정의로운지를 묻는 것은 관련된 회사에게 이익, 의무와 권리, 기회, 영광을 어떻게 분배하는가를 가지고 판단할 수 있다. 정의로운 시스템이라면 이것들으 올바르게 분배한다. 이제 누가 왜 받을 자격이 있는가를 묻다 보면 문제가 복잡해진다.

이제 책에서는 이러한 "정의"를 실현하는 접근으로 세 가지 방안을 자세하게 사례로 설명한다. 바로 "행복의 극대화", "자유의 존중" 그리고 "미덕을 기르는 행위" 즉 "행복", "자유", "미덕"이라는 주제에 대해서 과거부터 현재까지의 논란들과 사례를 잘 설명하고 있다.

이런 관점에서 애플의 접근은 "다수의 행복"이 중요한 "공리주의자"들에 가깝다는 생각이 들었다. 즉 다수의 사용자들의 이익을 위해서 어떤 불평등은 감내해야 한다. 회사는 이익을 추구하는 것이고 또한 사용자는 이러한 "이익"에 가치를 부여하는 것이라고. 애플의 앱스토어가 많은 사용자들이 편하게 느끼고 애플이 잘 관리한 앱들에 "행복"하다면 개발자들의 "평등"은 두번째의 문제라는 논리이다.

두번째 접근은 "개발자와 사용자에게 자유"를 주어야 한다는 입장이다. 개발자는 그들이 무엇을 만들고 공급할 수 있는 것을 선택할 자유가 있고, 사용자는 그것들을 구매하는데 선택할 자유가 있다는 논리이다. 이런 그들의 "권리"를"국가"도 아닌 애플이 제한한다는 것은 공평하지 않다는 논리이다. 즉 "시장자유주의자"들의 논리이기도 하다. 사실 PC의 인터넷이 이렇게 발달한 이유도 이러한 "자유"로운 시장논리가 있었기때문에 현재와 같이 발전한 것이었고, 네트워크 중립성 또한 이러한 논리 기반으로 주장되고 있다. 

세번째 접근은 정의란 "미덕을 추구"해야 한다는 관점이다. 예를 들면 "오픈 소스"의 미덕이 IT분야에서는 하나의 사례가 될 것이다. 개발자들은 그들이 혼자서 할 수 없는 이 기술들을 독점하려 해서는 안되고 "오픈 소스"라는 "미덕"을 추구해야 한다는 논리이다. 사실 이러한 "미덕"을 개발자들이 동의했기때문에 리눅스가 이렇게 발전할 수 있었고, 그러한 리눅스 덕분에 안드로이드도 가능했으며 애플과 안드로이드 모두 "Webkit"이라는 오픈 소스 기반의 웹브라우저를 사용하는 세상이 된 것이다. 

결국 애플의 앱스토어가 얼마나 정의로운 가는 위의 세 가지 "입장"의 차이에 각자가 어느 입장을 선호하는 가에 따라서 판단이 달라질 것이다. 물론 책의 저자는 나름대로의 결론을 내고 있지만 그것은 "사회의 정의"에 대한 얘기이고 우리는 우리의 결론이 필요할 것이다. 

개인적인 입장은 물론 "독선"의 가능성이 있을 수 있는 애플의 접근보다는 "공동체의 선"이 가능한 구글 안드로이드 방식을 선호한다. 여러분은 의견을 댓글로 기대해본다.

"독선"을 싫어하는 퓨처워커

2010년 10월 1일

PS. 철학이 이렇게 재미있게 느껴진 것은 정말 처음있는 일이었다. 사실 철학책을 많이 읽지도 않았지만 말이다. 필독을 권장한다. 이 내용은 필자의 블로그에 같이 게재된 내용입니다.